<h1>מעשה רוקח סימן קי"ח</h1>
<h2>דף ח.</h2>
לא ילקט עצמות אביו ואמו במועד ירושלמי תנא המעביר ארון ממקום למקום אין בו משום ליקוט עצמות, הא עבידא באפיקרוסין (בנוסחא שלפנינו איזהו ליקוט עצמות המעביר באפיקורסין) ר' חגי בשם ר' זעירי אין שיעור לליק[ו]ט עצמות (בנוסחא שלפנינו תני כו' קמי' דר' זעירא כו') תנא ליקוט עצמות אין אומרים עליהן קינים ונהי ואין אומרים עליו ברכות אבילים אבל אומרים עליהם דברי קילוסים, ולא יעורר על מתו ולא יספידו קודם לרגל ל' יום ירושלמי איזה עורר מזכירו בין המתים, איזה הספד עושה לו הספד בפני עצמו וארון המת מותר לעשותו בחש"מ וארון עם המת בחצר הלכך מותר לעשות לו קבר (כדאיתא בביצה) ד' ו' יום שני לגבי מת כחול שוי' רבנן וכ"ש בח"ה שמותר לעשות כל מלאכה של מת כדתני' עושין כל צרכי של מת ועושין לו ארון מנסרים המנוסרים מעי"ט רשב"ג אומר מביא עצים ומנסרין בתוך ביתו ואין עושין כל ארונות כ"א בחצר בית הכנסת מותר לעשות שאין אדם עושה שם בנין כ"א לצורך המת והנ"מ במת שאינו מפורס(י)ם אבל במת מפורס(י)ם עושין לו ארון אפי' בשוק כך היא בירושלמי.
